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其实我一直不大理解上来就是一句“农历是观天授时,指导农业产生的”那些人稍有些认知就该知道,太阳躔度对农业的影响远远大于朔望月的影响。农历需要对农业的指导所以必然有着太阳躔度为标准的节气的需要.从这个角度说公历更能说是为了农业而产生。沈括于梦溪笔谈中力主气历而抛弃其中的阴历部分显然就有这种考虑..其次最早提出观象授时、敬授人时的文献典籍如尚书....其中提到的“人时”几乎都是政治事件.我真的看不出是指农事....农历是指导农业的,公历是不是就是指导公交车的?我没了解过这个名词的历史,尽管它大概是近现代出现的,也确实可能真的是指导农业产生的可是“农历是指导农事”的论据呢?农历于农事相对阳历来说的优势在于我小老百姓可以通过月亮定“日历”.是方便而不是指导.然而一月天数由朔望月决定恰恰是导致实际季候和月份的偏差远远大于单纯以阳历来指导的结果...阴历以朔望周期为一个月的长度,阳历以一个太阳回归年作为一年的长度.农历作为阴阳合历,是以朔望周期作为一个月的长度,同时为了让月份不至于和季候偏差太大,每三年左右置闰一次.(太阴平年354天,太阳回归年365.25天)。使得一定年内两者总天数一样.反观阳历四年闰一日足矣(先不考虑其他如岁差、章动等影响)同时农历有着节气的引入,气数曰岁,朔数曰年..节气按照气数长度来,即太阳回归年长度.所谓的阴阳合历简单的说就是这样.当然了,实际历法计算内容远不止这些而公历是阳历中的一种,规范了一年的起点,二月的特殊和大小月的安排..

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